ngeGus.com

Berikut beberapa pedoman (kontrak) perkuliahan dan sejumlah materi yang menjadi bahan pembahasan dalam sesi perkuliahan. Mahasiswa/i diharapkan dapat mengikuti dan memenuhi standar penilaian perkuliahan yang telah ditetapkan oleh institut.

Mbah Kalibening Dawuhan. Mungkin banyak di antara warga Kabupaten Banyumas sendiri belum pernah mendengar, apa lagi berziarah ke pusara beliau. Lokasinya berada pada salah satu perbukitan di Desa Dawuhan Kecamatan Banyumas Kabupaten Banyumas. Tepatnya setelah pemakaman Mataraman dan pesarean Simbah Adipati Joko Kaiman.  Mbah Kalibening adalah laqob (nama gelar) dari nama asli beliau Syaikh Abdullah Faqih. Hidup pada masa penyebaran Islam ke tanah Jawa Dwipa sekitar tahun 1.200 masehi (pra-Majapahit).

Perkuliahan ini adalah suatu bentuk pengenalan materi pembahasan Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam , yaitu terkait ilmu sejarah, pemikiran, ekonomi dan Islam .  Pokok penting dalam seri perkuliahan Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam setidaknya meliputi: kontrak kuliah, orientasi perkuliahan, proses perkuliahan, penugasan dan ujian semester. Kontrak kuliah: 1.        Hari dan waktu yang disepakati bersama; 2.       Mekanisme perizinan dan udzur dalam perkuliahan; 3.       Unsur penilaian: Absensi (30%), UTS (25%), UAS (25%), Penugasan (5%), Respon Kelas (5%) dan Akhlak (10%); Materi Perkuliahan: Pertemuan 1- 3 [ klik di sini] Pertemuan 4-5  [ klik di sini ] Pertemuan 6- 7 [ klik di sini ]

belum  saatnya ujian Ferguso..

Perkuliahan ini adalah suatu bentuk pengenalan materi pembahasan akuntansi syariah, yaitu konsep dan mekanisme pembukuan terhadap akad-akad yang mungkin terjadi pada industri berbasis prinsip Islam. Pokok penting dalam seri perkuliahan Akuntansi Syariah setidaknya meliputi: kontrak kuliah, orientasi perkuliahan, proses perkuliahan, penugasan dan ujian semester.

PRELIMINARY Maqashid al-Shari'ah's theory in the discourse of Islamic law and ushul fiqh has a very tortuous history. In each phase of history this theory has different characteristics and characteristics in the hands of the respective initiators. This proves that this Maqashid al-Shari'ah theory experienced a kind of evolution and always developed according to the spirit of the era and the social needs that surrounded it. At present, the era of globalization based on global countries (global governance) and the nation state has been born with very complex challenges and problems. Therefore, reconstruction and contextualization of Maqashid al-Shari'ah is needed in order to answer the challenges of space and time. Maqashid, which has been understood as a concept, a group of values, must be transformed into an approach method, and by itself implies the need to reformulate and contextualize ushul fiqh. [1] After the death of al-Syathibi, the progress of the develop...

Teori  Maqashid al-Syari’ah  dalam wacana hukum Islam dan ushul fikih memiliki sejarah yang sangat berliku-liku. Di setiap fase sejarah itu teori ini memiliki ciri dan watak yang berbeda-beda di tangan para penggagasnya masing-masing. Hal ini membuktikan bahwa teori  Maqashid al-Syari’ah  ini mengalami semacam evolusi dan selalu berkembang menurut semangat jaman dan kebutuhan sosial yang melingkupinya. Saat ini, era globalisasi yang berbasis pada negara global ( global governance ) dan negara bangsa telah lahir tantangan-tantangan dan masalah yang sangat kompleks. Karenanya, dibutuhkan rekonstruksi dan kontekstualisasi terhadap  Maqashid al-Syari’ah  agar dapat menjawab tantangan ruang dan waktu.  Maqashid  yang selama ini dipahami sebagai konsep, gugusan nilai, harus ditransformasikan menjadi metode pendekatan, dan dengan sendirinya berimplikasi kebutuhan akan reformulasi dan kontekstualisasi ushul fikih. [1] Pasca mangkatnya al-Syathibi ...