ngeGus.com

Dunia persilatan di bumi Banyumas sebenarnya pernah semarak. Hal ini ditandai dengan masih 'tersisa'nya sejumlah padepokan-padepokan pencak silat tradisional di daerah ini. Sebut saja Perguruan Asma', berpusat di Kauman Purwokerto, yang didirikan oleh Abah Arief atau Ayaeh , Perguruan Insan Aji yang dipandegani oleh Kyai Sisno Tambak Sogra, Perguruan Kha Mim Shood , Perguruan Belalang Timur, Perguruan Kijang Sakti dan masih banyak lagi. Kini, beberapa aktivitas perguruan yang berideologi Ahlussunnah wal Jama'ah 'alan Nadliyyah itu nyaris tak terdengar lagi gaungnya. Setidaknya di beberapa pelataran atau kalangan latihan mereka terlihat lengang, beberapa diantaranya bergeser dari gerakan pencak silat berubah menjadi gerakan spiritual dalam bentuk jama'ah-jama'ah pengajian dalam skala kecil. Rindu Silat Tradisional Banyumasan Kesunyian derap suara hentakan kaki dan tangan serta liukan egos tangkisan sangat menyiksa diriku. Meski tidak mumpuni, mungkin l

Revolusi adalah perubahan yang drastis, fundamental dan frontal. Meski, di titik ini, kasta garis aman pasti akan menggalang aksi resistensi. Jadi, revolusi hanya bagi mereka yang tertindas di dalam kehidupannya. Dan kaum nyaman akan menolaknya. Karena mereka menduga perubahan yang akan terjadi akan merubah status kemapanannya. Padahal, phobia itu bisa jadi keliru, justru selama ia hidup dengan bersikap jujur dan benar maka kenyamanannya akan semakin mapan. Apa yang harus direvolusikan? Insyafilah, secara geografis, wilayah Banyumas memiliki lokasi strategis di antero pulau Jawa. Jalur utama lintas tengah Jawa membelah daerah ngapak ini. Kondisi tersebut, tentu, akan sangat potensial bagi pengembangan niaga, transit kaum traveller dan sentral pendidikan. Secara etnik sosial budaya, siapa yang akan meragukan sawab awu  para turunan Galuh Purba ini. Orang Banyumas itu etnik, khas dan apa adanya!. Berbaurlah kalian dengan mereka, sepekan saja, maka kalian akan menemukan kehangatan