ngeGus.com

to be continued..

Foto di atas adalah penggalan kenangan ketika aku, selaku ketua DPD KNPI Kabupaten Banyumas membacakan naskah Kongres Pemuda 1928. Lokasi lapangan SMUN 2 Purwokerto, pukul 09.00 wib.

Kapan dirimu akan belajar untuk menyakini, bahwa hidup itu harus terus bergerak. Dan kapan dirimu akan mulai percaya, bahwa dirimu harus mulai meninggalkan sebagian kepercayaanmu pada dirimu sendiri. Jika dirimu telah menemukan waktunya, maka itulah makna kebijaksanaan. Tahukah dirimu, tatkala kau sedang berfikir, itu artinya pada saat itu dirimu sedang menjadi sosok yang 'berbahaya'. Tahukah dirimu, nilai dirimu itu setara dengan isi kepalamu, konten prilakumu dan derajat keyakinanmu. Apa yang telah kau lakukan, itulah dirimu. Kau dapat menjadi apapun atau siapapun. Perhatikan benar "apakah" dirimu, niscaya akan terjawab akan kesudahanmu. Lakukan beberapa kali uji diri, maka lihatlah entitas adamu. Dukuhwaluh, 26 Oktober 2014

KHUTBAH JUM’AT MASJID ABU BAKAR AS-SHIDDIQ   “KORUPSI” Sugeng Riyadi Syamsudien, SE, M.S.I Jum’at: 4/10/2013     إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمـَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَاَفْضلِ اْلاَنْبِيَاءِ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَاِبه اَجْمَعِيْنَ اَمَّا بَعْدُ، فَيَااَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَ

    KHUTBAH JUM’AT MASJID ABU BAKAR AS-SHIDDIQ “ JIHAD ” Sugeng Riyadi Syamsudien, SE, M.S.I Jum’at: 14/12/2012 إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمـَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَاَفْضلِ اْلاَنْبِيَاءِ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَاِبه اَجْمَعِيْنَ اَمَّا بَعْدُ، فَيَااَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ

Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Purwokerto Silabus Perkuliahan Pengantar Manajemen Pertemuan 1  Mengenal Manajemen Etimologis Terminologis Pakar Sejarah  Referensi terkait term manajemen

AlhamduliLlah , akhirnya saya diberi kemampuan oleh Allah SWT untuk menyelesaikan koreksi jawaban soal Ujian Akhir Semester Gasal tahun 2014 Jurusan Syari'ah dan Ekonomi Islam IAIN Syaikh Makhdum Wali Purwokerto. Baiklah .. berikut hasil-hasilnya, harapan saya selaku dosen pengampu perkuliahan semoga ilmunya berkah manfaat. Senarai nilai Mata Kuliah Praktek I (Manajemen Operasional):

Konsep Dasar Transaksi Mudharabah Secara teknis Mudharabah adalah akad kerjasama usaha antara dua pihak dimana pihak pertama (Shahibul Mal) menyediakan seluruh modal, sedangkan pihak lainnya (Mudharib) sebagai pengelola. Keuntungan usaha ini dibagi sesuai dengan kesepakatan dalam kontrak, bila rugi maka akan ditanggung oleh pemilik modal selama bukan kelalaian dari pengelola. Bila kerugian disebabkan kecurangan pengelola maka sepenuhnya akan ditanggung oleh pengelola. Mekanisme transaksi Mudharabah yang dilakukan oleh oleh bank syariah bila diasumsikan sebagai shahibul mal dan nasabah sebagai mudharib adalah :

Sebagian kecil umat Islam melakukan propaganda untuk menjadikan Indonesia sebagai negara Khilafah. Namun, apa yang mereka propagandakan bertentangan dengan hadits Nabi Saw. Rasulullah Saw bersabda: يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلاَفَةَ قَدْ نَزَلَتْ أَرْضَ الْمُقَدَّسَةِ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلاَزِلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ مِنْ يَدِى هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ (أخرجه أحمد رقم 22540 وأبو داود رقم 2535 والحاكم رقم 8309 وقال : صحيح الإسناد . والبيهقى رقم 18333 والضياء رقم 239 وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ ترجمة 3615 ( “Wahai putra Hawalah, jika kamu melihat khilafah sudah benar-benar turun di tanah yang suci (Palestina), maka sungguh telah dekat gempa, ujian hidup dan hal-hal besar. Kiamat di hari itu lebih dekat kepada manusia dari pada tanganku ini ke kepalamu” (HR Ahmad No 22540, Abu Dawud No 2535, al-Hakim No 8309, al-Baihaqi No 18333, Dliya’uddin al-Maqdisi No 239 dan al-Bukhari dalam at-Tarikh 3615) Alb

Aseli Bikinan Santri Dukuhwaluh Ini naskah kedua, dengan sejumlah penyempurnaan tentunya. Berangkat dari narasi pertama 'Wali-Wali Allah di Banyumas' di blog lawas www.rimbobujang.wordpress.com . Ada beberapa hal yang patut pembaca camkan, bahwa: إن لم يكن العلماء أولياء فليس لله من ولي " Jikalau keadaan para alim ulama yang mengamalkan ilmunya itu bukan wali, maka tidak ada wali Allah.. ". ha.. ha.. ha.. kesuh kye, okelah sedulur mbalik maning maring pembahasan. Diwaca ngonoh, ora ya bodoa eh kebangeten ha.. ha.. ha.. Jadi begini sedulur, di daerah Banyumas ( betewe kapanane aku arep mengungkap misteri penamaan Banjoemas sing dienggo saiki. Sing dinggo kawit pembagian petak wilayah jajahane Welanda ) sebenarnya banyak sekali pesarean maupun petilasan tinggalan para ulama-ulama kuna. Mangkane aku cocog banget angger rika gelem nambahi tuk siji, syukur ana alamat jelase. Tujuane jelas, dadi liyane rika bisa ziarah maring nganah, oke sedulur?

Kawasan Banyumas dahulu kala merupakan teritorial Kerajaan Pasir Luhur. Suatu kerajaan yang berkotapraja di Gula Gumantung, Karang Lewas saat ini. Di bawah kepemimpinan Pangeran Mangkubumi I wilayah kerajaan di bangun atas sejumlah pemetaan kadipaten, diantaranya Kadipaten Mersi, Kadipaten Kutaliman, Kadipaten Sokaraja dan Kadipaten Lingga. Kadipaten Lingga sebagaimana tersebut di atas saat ini menyisakan sejumlah artefak dan petilasan di Kecamatan Kembaran. Bersambung ya kang.. makarya dingin gyeh!

Sebentar lagi pemilu. Kulihat dengan mata telanjang, sesama kawan kini berseberangan. Aib yang sebelumnya di jaga bersama, kini seolah menjadi amunisi untuk saling membinasakan sesama.

Berikut gugus tugas bagi mahasiswa non-reguler yang menepuh mata kuliah Praktek 1 dalam pengampuan saya: 1. Membuat desain buku tabungan. Buku tabungan yang sekiranya dapat diterapkan pada sekolah-sekolah; desain warna relevan, berisi biodata penabung, ketentuan menabung dan minimal berisi 6 lembar kertas. Adapun ukuran kertas A4 dibagi dua, dalam bentuk bookfold. 2. Melakukan pengamatan pada bank syariah, destinasi banknya bebas. Diharapkan nantinya mahasiswa mampu menerangkan kondisi riil suatu lembaga bank; produk-produk bank yang diamati, plus minus layanan dan job depkripsi pegawai-pegawainya. Hasil pengamatan ini kemudian dinyatakan secara naratif dalam suatu tulisan dilembar hvs bergaris. 3. Membuat desain slip setoran, penarikan dan transfer. Dengan warna dan ukuran yang relevan. Tugas-tugas di atas tersebut dikumpulkan pada pertemuan ke dua.

Serayu Autosharia Finance adalah salah satu perusahaan finansial berbasis pembiayaan syari'ah di Kota Purwokerto. Berikut transaksi-transaksi yang terjadi pada perusahaan tersebut pada awal Maret tahun 2014: Tanggal 3 Maret, Tn. Ahmad mengajukan pembiayaan sepeda motor tipe Supra X senilai Rp. 13. 500.000,- dengan akad murabahah . Beliau memberikan uang muka senilai Rp. 5.000.000,- dari Rp. 15.000.000,- harga kendaraan yang disepakati. Sisa pembiayaan diangsur senilai Rp. 2.000.000,- setiap bulannya pada tanggal yang sama. Tanggal 4 Maret, perusahaan membayarkan biaya air, listrik dan telepon sebesar Rp. 3.500.000,- Tanggal 4 Maret, Serayu Autosharia Finance menerima angsuran pembiayaan murabahah mobil Tn. Arba'in sebesar Rp. 5.000.000,-  Tanggal 5 Maret, Serayu Autosharia Finance menyepakati kontrak murabahah dengan Pemerintah Daerah Banyumas untuk pembelian mobil dinas senilai Rp. 1.350.000.000,- yang realisasinya dilakukan pada tanggal 30 Maret. Tanggal 7 Maret, Ser

Dunia persilatan di bumi Banyumas sebenarnya pernah semarak. Hal ini ditandai dengan masih 'tersisa'nya sejumlah padepokan-padepokan pencak silat tradisional di daerah ini. Sebut saja Perguruan Asma', berpusat di Kauman Purwokerto, yang didirikan oleh Abah Arief atau Ayaeh , Perguruan Insan Aji yang dipandegani oleh Kyai Sisno Tambak Sogra, Perguruan Kha Mim Shood , Perguruan Belalang Timur, Perguruan Kijang Sakti dan masih banyak lagi. Kini, beberapa aktivitas perguruan yang berideologi Ahlussunnah wal Jama'ah 'alan Nadliyyah itu nyaris tak terdengar lagi gaungnya. Setidaknya di beberapa pelataran atau kalangan latihan mereka terlihat lengang, beberapa diantaranya bergeser dari gerakan pencak silat berubah menjadi gerakan spiritual dalam bentuk jama'ah-jama'ah pengajian dalam skala kecil. Rindu Silat Tradisional Banyumasan Kesunyian derap suara hentakan kaki dan tangan serta liukan egos tangkisan sangat menyiksa diriku. Meski tidak mumpuni, mungkin l

Revolusi adalah perubahan yang drastis, fundamental dan frontal. Meski, di titik ini, kasta garis aman pasti akan menggalang aksi resistensi. Jadi, revolusi hanya bagi mereka yang tertindas di dalam kehidupannya. Dan kaum nyaman akan menolaknya. Karena mereka menduga perubahan yang akan terjadi akan merubah status kemapanannya. Padahal, phobia itu bisa jadi keliru, justru selama ia hidup dengan bersikap jujur dan benar maka kenyamanannya akan semakin mapan. Apa yang harus direvolusikan? Insyafilah, secara geografis, wilayah Banyumas memiliki lokasi strategis di antero pulau Jawa. Jalur utama lintas tengah Jawa membelah daerah ngapak ini. Kondisi tersebut, tentu, akan sangat potensial bagi pengembangan niaga, transit kaum traveller dan sentral pendidikan. Secara etnik sosial budaya, siapa yang akan meragukan sawab awu  para turunan Galuh Purba ini. Orang Banyumas itu etnik, khas dan apa adanya!. Berbaurlah kalian dengan mereka, sepekan saja, maka kalian akan menemukan kehangatan

Berikut daftar nilai semester gasal tahun 2014:   Nilai Semester Gasal 2014