ngeGus.com

Ia adalah Jalaluddin Abdurrahman bin Abi Bakar bin Muhammad bin Sabiquddin al-Khadliri al-Suyuthi. Terlahir di Kairo, tahun 839 H dan wafat di kota yang sama 72 tahun kemudian, tepatnya pada tahun 911 H. Ia adalah seorang Ulama fiqh, ushul fiqh, ahli tafsir, hadits, bahasa, sastrawan sekaligus sejarahwan. Guru-gurunya antara lain Al-Bulqini, Syaraf al-Munawi, Al-Kafiji dan lainnya. Figur pembaharu dan independen mewarnai pemikirannya, sehingga publik mentahbiskannya sebagai seorang mujtahid sekaligus mujaddid kurun ke-IX, sebagaimana pula pernah diakuinya sendiri. Dalam sejumlah kesempatan dari beberapa karyanya, ia senantiasa menekankan pentingnya ijtihad. Seringkali diutarakannya, bahwa pintu ijtihad senantiasa terbuka bagi siapa saja yang telah memenuhi persyarakatannya. Ijtihad adalah kewajiban kolektif ( fardhu kifayah ) yang harus ditunaikan oleh kaum muslimin, khususnya para penekun disiplin ilmu syari'at. Untuk keperluan ini, Imam Suyuthi r.a mengarang sebuah karya berj

Jauh sebelum MUI dan Majelis Tarjih Muhammadiyah menjatuhkan Fatwa Haram terhadap Rokok, Syeikh Ihsan bin Syeikh Muhammad Dahlan (1901-1952), Jampes, Kediri, Jawa Timur, sudah menuliskan perdebatan ulama seputar rokok dalam kitabnya “ Irsyad al-Ikhwan: Fi Bayani Ahkami Syurb al-Dukhan wa al-Qahwa ”. (Petunjuk Kawan: Tentang Hukum Merokok dan Meminum Kopi). Menurut Syeikh Ihsan, sejak kemunculannya di dunia Islam, rokok dan kopi memang sudah merangsang pembicaraan hangat (diskursus) di kalangan ulama. Tulisan ini akan mencoba membaca kembali kitab tersebut menggunakan kerangka pembacaan “relasi kuasa dan pengetahuan” yang diintrodusir dari Michel Foucault——salah satu filsuf pasca-strukturalis Prancis. Menurut Foucault, pengetahuan adalah kekuasaan untuk menguasai yang lain. pengetahuan menciptakan kekuasaan. Juga sebaliknya. Keduanya tidak dapat dipisahkan. Namun, kekuasaan yang dimaksud di sini bukanlah semacam otoritas tunggal yang mewujud dalam bentuk kekusaan negara at

.. Umat Islam tidak sedikit yang kebingungan tentang arah ajaran yang dianutnya, kondisi ini ternyata disebabkan sendiri oleh para penganjur Islam itu sendiri. Mereka bukannya menawarkan harapan dan peringatan Allah SWT dan Rasulullah SAW, namun justru mengajarkan jalan tunggal pemahaman Islam versi pemikiran mereka sendiri. Bahkan tak segan-segan mengkafirkan sesama umat Islam itu sendiri, saudara-saudara seiman mereka. Di sini, kita akan melihat asal-usul para penganjur itu dan membaca ke arah mana sebenarnya mereka akan membawa umat Islam kedepannya. .. Siapakah Wahabi itu? Siapakah kaum Qodariyyah itu, dan siapakah yang berafiliasi didalamnya? Islam di Indonesia, jumud ? .. InsyaAllah kedepannya kita akan berbicara banyak tentang cemarut lahan dakwah di dalam ajaran Islam dan melihat segala sesuatunya dengan lebih arif dan bijaksana.