ngeGus.com

Pendahuluan Korupsi merupakan penyakit sosial yang telah lama menjadi perhatian para ulama. Dalam literatur klasik Islam, korupsi sering dikaitkan dengan konsep ghulul (ghulūl, الغلول) dan risywah (الرشوة, suap-menyuap) , yang secara eksplisit dilarang dalam Al-Qur’an dan Hadis. Ulama klasik mendasarkan pandangan mereka pada nash dan kaidah ushuliyyah, yang menekankan keadilan dan amanah dalam pengelolaan harta publik. Dalam konteks modern, tindakan korupsi tidak hanya merugikan individu tetapi juga negara dan masyarakat luas. Oleh karena itu, kajian mengenai jenis-jenis korupsi serta hukuman bagi pelakunya dalam perspektif fiqh klasik menjadi relevan dalam membangun sistem hukum yang lebih efektif dan berkeadilan. Pengertian Korupsi Menurut Ulama Klasik Dalam Islam, korupsi memiliki beberapa istilah yang digunakan dalam berbagai kitab klasik: Ghulul (الغُلُولُ) Ghulul secara bahasa berarti khianat, terutama dalam konteks penggelapan harta perang (ghanimah). Namun, para ulama m...

Bagian 1: Aboge 101 – Kalender yang Dibangun dari Siklus dan Mistisisme   A. Dari Mataram ke Smartphone: Sejarah Singkat Aboge  Kalender Aboge (Alif Rebo Wage) merupakan produk sinkretisme politik-religius Kerajaan Mataram Islam abad ke17, yang dirancang oleh Kyai Nur Iman sebagai strategi akulturasi. Sistem ini mengintegrasikan kalender Hijriah (lunar) dengan kalender Saka Jawa (lunisolar) untuk memadukan kepentingan dakwah Islam dan tradisi agraris masyarakat Jawa (Ricklefs, 2007). Penelitian arsip   Serat Centhini   menunjukkan bahwa struktur windu 8 tahun dalam Aboge (Alip, Ehe, Jimawal, Je, Dal, Be, Wawu, Jimakir) mengadopsi siklus  Pranata Mangsa (sistem musim pertanian Jawa), dengan tahun Alip sebagai tahun poros kosmologis (Daldjoeni, 1984). Mekanisme  nampih  (penambahan hari) pada bulan Besar (Dzulhijjah) menjadi kunci penyelarasan antara siklus lunar 354 hari dan siklus solar 365 hari, meski metode ini menimbulkan deviasi kumulatif 1 ha...

Assalamu'alaikum Mahasiswa! Selamat datang di blog perkuliahan bagi mahasiswa saya di Fakultas Syariah UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri Purwokerto! Pada kesempatan ini, saya memperkenalkan mata kuliah Pengantar Ekonomi Syariah yang dirancang untuk memberikan pemahaman mendalam tentang prinsip-prinsip ekonomi yang berlandaskan syariat. Melalui perkuliahan yang interaktif dan inovatif, mahasiswa tidak hanya akan mendapatkan ilmu ekonomi yang relevan dengan dinamika zaman, tetapi juga ditanamkan nilai-nilai integritas, etika, dan profesionalitas sesuai dengan standar akademik dan budaya syariah.

1) Leluhur habib melihat sejarah keluarga Al Ahdal yang disebut dalam kitab “Al Suluk” karya Al Jandi (w.732 H.). Al-Ahdal: وَأَمَّا ٱلْأَهْدَلُ فَهُوَ بِهَاءِ سَاكِنَةٍ بَعْدَ أَلِفٍ وَلَامٍ وَهَاءِ بَعْدَهَا دَالٌ مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَةٌ ثُمَّ لَامٌ سَاكِنَةٌ كَانَ كَبِيرَ ٱلْقَدْرِ شَهِيرَ ٱلذِّكْرِ يُقَالُ أَنَّ جَدَّهُ مُحَمَّدٌ قَدِمَ مِنْ بَلَدِ ٱلْعِرَاقِ إِلَى ٱلْيَمَنِ وَهُوَ شَرِيفٌ حُسَيْنِيٌّ قَدِمَ عَلَى قَدَمِ ٱلتَّصَوُّفِ وَسَكَنَ أَجْوَالَ ٱلسَّوْدَاءِ مِنْ وَادِي سِهَامٍ “ Dan adapun Al-Ahdal, maka ia (dibaca) dengan “ha” yang sukun setelah “‘Alif”, “lam” dan “ha”. Setelah “ ha” itu ada hurup “dal” yang di”fatahkan” yang tanpa titik, kemudian ada “lam” yang sukun. Ia seorang yang berkedudukan tinggi yang popular. Disebutkan bahwa kakeknya datang dari Irak ke negeri Yaman, ia seorang “Syarif Husaini”. Ia datang dengan tapak tasawuf, ia menempati “Ajwal al-Sauda’ dari lembah Siham .” ( Al-Jandi, Al-Suluk fi Thabaqat al-Ulama wa al-Muluk , Juz 2, h. 360 ) 2) Dalam kitab t...

Polemik terkait nasab Baalawi di Indonesia tidak hanya berkaitan dengan perdebatan kontemporer, tetapi juga memiliki sejarah panjang sejak masa kolonial Belanda. Menurut berbagai sumber, pemerintah kolonial Belanda memainkan peran dalam mendatangkan kelompok Baalawi dari Hadramaut ke Nusantara untuk kepentingan politik dan ekonomi. 1. Kolaborasi dengan Belanda dan Peran dalam Struktur Sosial Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, Belanda aktif merekrut komunitas Hadramaut, termasuk Baalawi, untuk menjadi bagian dari kelas perantara dalam struktur kolonial. Mereka diberikan posisi istimewa dalam bidang perdagangan, administrasi, dan kepemimpinan agama. Hal ini menciptakan hierarki sosial baru , di mana komunitas Baalawi sering kali ditempatkan lebih tinggi dibandingkan masyarakat pribumi (JSTOR, "Becoming Indonesians: The Bā ʿAlawī in the Interstices of the Nation"). Studi dari JSTOR mengungkapkan bahwa Belanda memberikan konsesi perdagangan dan pengaruh administratif kepada ...

Jakarta, 2025 – Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) tengah mempercepat revisi Undang-Undang Mineral dan Batubara (UU Minerba), sebuah langkah yang diklaim untuk meningkatkan investasi dan pertumbuhan ekonomi di sektor pertambangan. Namun, di balik gebrakan ini, suara lantang dari aktivis lingkungan, akademisi, hingga masyarakat adat menggema: “Ini bukan revisi, ini penghancuran!” Revisi Kilat, Kepentingan Siapa? Dalam hitungan bulan, DPR bergerak cepat menggodok perubahan UU Minerba yang dinilai semakin mempermudah investasi pertambangan. Jika sebelumnya regulasi memberikan batasan ketat bagi perusahaan tambang untuk beroperasi, revisi terbaru justru melonggarkan syarat perizinan dan memperpendek proses birokrasi. “Kami melihat ini sebagai ‘karpet merah’ bagi pengusaha tambang, sementara rakyat semakin terpinggirkan,” ujar seorang aktivis lingkungan dari WALHI. Lebih lanjut, revisi ini juga menghapus beberapa pasal yang sebelumnya memberi perlindungan bagi masyarakat adat dan ekosistem...

### **JAWA: GEOGRAFIS, ETNOLOGIS, HISTORIS** #### **BAB PERTAMA: Pemberontakan Troena Djaja** Sultan Ageng digantikan oleh putranya yang kedua, Pangeran Arja Praboe Adi Mataram, dengan gelar Amangkoe-Rat. Ayahnya memilihnya di atas kakaknya, sebagian karena ia lahir dari istri yang lebih terhormat, dan sebagian karena dianggap lebih cakap. Ibunya adalah seorang putri dari Tjeribon, dan pemuka agama dari Tjeribon datang ke Mataram untuk menghormatinya serta menganugerahinya gelar Sultan. ...(lanjutan dari halaman sebelumnya)... #### **BAB KELIMA: Peran Banyumas dalam Dinamika Jawa** Banyumas (Banjoemas) memainkan peran penting dalam berbagai peristiwa yang terjadi di Jawa selama abad ke-17 dan 18. Wilayah ini menjadi salah satu titik strategis dalam jalur perdagangan dan pertahanan kerajaan Mataram. Pada tahun 1703, terjadi pemberontakan di wilayah Banyumas yang dipimpin oleh Tumenggung Wiranegara, seorang bangsawan setempat yang menolak kebijakan pajak tinggi dari Mataram. Pemberontaka...